Ser o no ser...

Advertencia: A continuación vienen comentarios que podrían arruinar el final de las películas "Noche alucinante", "La última tentación de Cristo", "Donnie Darko" o el libro "El evangelio según Jesucristo"... Despues no digan que no les dije...

Donnie Darko es una película bastante deprimente. La premisa es la siguiente: si uno supiera que la existencia propia hace del mundo un lugar peor, estaría dispuesto a deshacer su existencia?

Todo comienza cuando el protagonista, Donald Darko, un joven con problemas psicológicos, salva su vida de un accidente misterioso e inverosimil gracias a una alucinación. A partir de ahi su vida se va haciendo cada vez mas oscura y TimBurtonesca a medida que las alucinaciones lo van llevando a actitudes cada vez mas misantrópicas. En algun momento, Donnie empieza a sospechar sobre la posibilidad de viajes en el tiempo a travez de agujeros de gusano y, cuando su amada es atropellada y Donnie asesina al conductor, decide volver en el tiempo y evitar salvarse del accidente para asi salvar a su novia y evitar otras situaciones que se muestran a lo largo del film.

La película en si no es de ciencia ficción a pesar de los viajes en el tiempo. Donnie saca sus ideas de un libro que se llama algo asi como "Viajes filosóficos en el tiempo", el viaje del tiempo es una excusa para hablar sobre asuntos filosóficos y no el tema específico de la película.

En un momento, Donnie y su novia estan en el cine, cuando Donnie sale de la sala se puede ver el nombre de dos peliculas que están proyectando: "Evil Dead" (mas conocida como "Noche Alucinante") y "La última tentación de Cristo".

La primera es una película cuya secuela/remake ("Evil dead 2") termina repentinamente cuando se abre un portal que absorbe al protagonista. En la tercera parte, "Army of Darkness", nos enteramos que el portal transportó al protagonista al pasado. ¿Coincidencia? Lo dudo. En algun momento Donnie discute sobre el viaje en el tiempo y se pregunta si es posible hacerlo en un auto como en "esa película"... Lo primero que pensé, obviamente, es que se refería al DeLorean de "Volver al Futuro", pero despues me di cuenta que en "Evil dead 2" el protagonista viaja al pasado junto a su auto, un Oldsmobile. Lo cual me deja pensando.

La segunda película, "La última tentación de Cristo", se pregunta qué hubiera pasado si Jesus hubiera evitado su crucifixión. Al final de la película se muestra cómo Jesus vive el resto de su vida feliz, se casa y tiene hijos. Pero al ver el sufrimiento que causa su no-existencia (o mas bien su no-sacrificio) en el resto del mundo decide "volver atras en el tiempo" y entregarse a su destino. La conclusión, el sacrificio, es la misma que la de Donnie Darko, sin embargo Donnie decide sacrificar su vida solo cuando muere su novia, cuando se percata de que su vida iba a ser infeliz, lo cual convierte a la muerte de Donnie en un suicidio. En cambio, el Jesus de Kazantzakis (el escritor de "La última tentación...") decide sacrificar una vida de felicidad para salvar a la humanidad, lo cual convierte a la muerte de Jesus en un martirio.

Finalmente está la postura irónica de José Saramago en "El evangelio según Jesucristo". En este libro Jesus tiene una visión de toda la sangre que se va a derramar en su nombre en el futuro y decide entonces que no quiere convertirse en el vocero de la nueva religión que se engendraría con su muerte. Sin embargo esta determinación no es de importancia porque Dios y el Diablo ya tienen el destino de Jesus decidido. Jesus, entonces, no es mas que una marioneta de estos dos, que termina muerto en la cruz contra su voluntad.

Un negro, un chino y un mexicano entran a un bar...

Crash, la ganadora del Oscar de este año, es una película que se desarrolla en torno al tema de la discriminación en un pais multicultural como Estados Unidos. Pero claro, esto se hace evidente en la primer escena cuando alguien llama "chino" a otra persona y esta le responde con un "mexicano", todo esto con un negro de por medio. Y se hace obvio cuando en cada subsecuente escena se presenta un nuevo hecho de discriminación racial o un personaje de una nueva raza que se va sumando a esta suerte de paleta con la cual el escritor decidió pintar esta película. Y así nos damos cuenta de que se viene una de esas películas que se refieren a algún problema directamente (el racismo) y sin sutilezas en lugar de limitarse a contar una historia y dejar que el problema se presente en forma natural.

El segundo problema surje cuando nos damos cuenta (o si nos damos cuenta) que momento a momento, cada situación que se presenta está rodeada por un aire extrañamente cómico.

• Humor a lo Tarantino:En medio de una discución en un auto dos negros se llevan "puesto" a un chino. Al bajar del auto se dan cuenta que el chino no está muerto en un costado (lo cual hubiera sido dramatico), ni moribundo (que podría haber sido peor) sino vivo, "trabado" debajo del auto. Entonces se ponen a discutir que hacer: Dar marcha atrás para que se safe "-Si se hubiera podido safar lo hubiera hecho una cuadra atras!"- observa uno de los personajes o arrastrarlo de los brazos: "-Se los vamos a arrancar!".
  
• Humor a lo Woody Allen: Un negro obsesionado con la discriminacion, que está todo el tiempo inventando teorías conspirativas (como la razón por la cual las ventanas de los micros son tan grandes) discute con su amigo que la camarera no los atendió bien porque en un acto de generalización racista supuso que ellos, por ser negros, no iban a dejar propina. El amigo le dice: "Y dejaste?". Respuesta "No! Si nos atendió mal"... Cuac.
  
• Una mezcla Spike Lee/Tarantino: La pareja de negros sigue discutiendo sobre como todos los blancos le tienen miedo siendo ellos los que tendrian que estar atemorizados en esa zona de blancos sobreexitados y lleno de policias de gatillo facil. Despues de la discución uno le pregunta al otro "¿Pero sabes por qué no tenemos miedo?" Y responden ambos al unisono: "Si, porque estamos armados" Sacan unas pistolas y se roban un auto.

El problema es que esta es una película que pretende ser dramática y sin embargo a cada momento presentan una ironía, un chiste, una observación inteligente o una situación comicamente descabellada que no están a la altura del ambiente que se pretende generar.

El tercer problema es el desenlace. Si la pelicula la hubiera escrito un latinoamericano, hubiera sido catalogada como perteneciente al género del realismo mágico. Esto es porque cuando los problemas ya no dan para mas y se agotaron las razas para introducir a la pelicula, todo se resuelve en un gran Deus Ex Machina. El Destino (con mayuscula) se encarga de arreglar todos los problemas. ¿Un policía racista abusa sexualmente de una mujer frente a su marido, que no puede sino observarlos impotente? No importa, mas adelante el policía tiene que salvarle la vida a la mujer en un accidente, y su compañero (que no participó del abuso pero lo permitió) le salva la vida al marido en otra situación sin relación con las anteriores. Y asi, uno por uno se van solucionando los problemas, gracias al azar.

Claro, esa es la premisa de la pelicula. "Crash" parte de la suposición de causalidad de los accidentes: los "choques" son formas inconcientes que tenemos de entrar en contacto con otra gente en un mundo donde se ha perdido el contacto, esta es la primer linea de dialogo que se escucha en la película. Entonces, todos los accidentes son de alguna forma no casuales, sino causales, son incidentes inconcientes (o son situaciones que nos presenta algún poder superior para enseñarnos algo, según como se lo quiera ver).

Y así termina la película, en un gran ¿Y qué?. Quitando responsabilidad a los personajes por sus actos (Todos son perdonados o condenados independientemente de si su proceder anterior fue moralmente bueno o malo) y quitandole al escritor la responsabilidad de contar una historia significativa (la pelicula termina en un choque menor de autos donde se nos muestra que esta historia de racismo-choque-resarcimiento se repite ad infinitum entre las distintas personas de esa gran ciudad y que la historia recien contada es una mas de tantas, de hecho la pelicula es un conjunto de "otra mas de tantas historias"). Ni siquiera las posturas que tienen estas personas son realmente importantes, el policia racista es racista porque su padre no lo fué y esto le trajo problemas, pero despues seguramente cambie de opinión porque un accidente le da un nuevo panorama de la vida y quizas uno podría imaginar un "crash 2" donde el policia se hace antisemita y despues se tropieza y se hace budista, etc.

Quizas esas sean la razones por la que la película ganó un Oscar a mejor película: es políticamente correcta y falsamente comprometida a cuestiones serias, pero a la vez es simpática y sin una carga moral muy pesada. Y sobre todo le quita responsabilidad a los actos de discriminación pasados y presentes de la Academia, al fin y al cabo es todo azar!

Nubes negras en el horizonte II

Ayer cai en la cuenta al ver la publicidad en canal 13. No basta con que esté por empezar Video Match. Este año también nos vamos a tener que aguantar, citando a la publicidad, "todo el humor esperando El Mundial". Bala, mi cabeza, urgente.

El choque de civilizaciones

Mirando blogs por ahi encontré esto:

Hace unos días Heleno me dijo de escribir algo sobre el quilombo con las caricaturas de Mahoma, pero realmente no se me ocurría que decir hasta ver esto y los comentarios que le siguieron en los distintos blogs.

Primero lo que pienso de las caricaturas Danesas. En si, salvo algunas excepciones, las caricaturas me parecen feas, vulgares y destinadas a agredir. Las excepciones son:

Un dibujante haciendo una caricatura de Mahoma pero claramente con miedo y mirando sobre su hombro.

Un chiste de humor bastante negro que dice "Paren! Paren! Nos quedamos sin vírgenes!" En referencia a las vírgenes que le esperan a los suicidas en el paraíso. Mi planteo es... está mal reirse de la fe ajena, eso es algo que cualquier "buenpensador" puede decirte, ahora ¿está mal reírse de la fe ajena cuando ella implica la muerte de otras personas? Esto, para mi, es una refutación de la idea de la libertad de religión... Si está bien creer en cualquier cosa, están bien los atentados suicidas, que al fin y al cabo parten de una profunda fe (mucho mayor tiene que ser la fe de una persona que decide sacrificar su vida por una creencia, como Cristo, que la de una persona que decide acatar las leyes humanas en detrimento de lo que él cree es el mandato divino). Mi razón me dice que esto no puede ser así y por esto pienso que la religión debe estar supeditada a la razón... a las leyes humanas, lo cual no es nada nuevo, es el fundamento de una sociedad laica. Bajo ningún aspecto se debería censurar una acción por razones religiosas. Esto incluye la censura a las ofensas a una religión ajena, sea por insulto a un dios, que no es una creación racional, por enseñar la teoría de la evolución en clase, etc. El argumento de lo desconocido, de la fe, es tan válido para desaprobar el uso de preservativo como para aprobar un atentado suicida: es irrefutable.

Finalmente la caricatura a la izquierda. Que también es válida, y no por eso invalida los razonamientos anteriores. En esta no está dibujado Mahoma, el profeta, sino Mahoma, un inmigrante Danés... en el pizarrón dice: "Los periodistas del Jylland-Posten son un grupo de provocadores reaccionarios". Esta es una caricatura muy graciosa y cierta. Es un comentario común en la red que este concurso de caricaturas no es mas que un método de validar la teoría falaz de "un choque de civilizaciones" generado por un sector de derecha Danés.

Pero volviendo a la portada de Barcelona. Lo que no encuentro en ningún lado, de los tres últimos blogs que vi, es alguien que capte la ironía de la tapa. Sería "solamente" una blasfemia... si no fuera porque se dice que Mahoma es judío... para un ultramusulman (parece el nombre de un superheroe) esto sería como la blasfemia definitiva... "acusar" a Mahoma de ser judío... JUDIO!!!! Con lo cual es un insulto mejor, porque insulta mas a los racistas que a otras personas.

Respecto a todo este tema de las caricaturas... Yo no pienso que poner caricaturas de Mahoma sea repudiable, no importa cuantas muertes genere, las muertes no las generaron los dibujantes. Estoy tan a favor de las caricaturas de Mahoma como lo estuve de las obras de Leon Ferrari.

Quizás sea un choque de civilizaciones, una antigua, retrograda y fanática contra una nueva, racional y vacía de ideales, para bien y para mal.

Una duda

Hace unas semanas un amigo me mostró algo extraño en la noche Barilochense. En un pub de esos a los que asiste la crema y nata de bariloche, que en invierno se llena de hombres mapache (i.e. los que se queman la cara en el cerro quedando con la impronta de los lentes de ski) y todo el año abunda en gato caro, hay en una esquina un dispositivo oblongo de aproximadamente un metro de altura, en posición vertical.

Este dispositivo, que a primera vista es parte de la decoración, tiene una serie de luces azules que parecen vibrar como tubos de neón. Todo hubiera quedado ahí, si no fuera por lo que me señaló mi amigo. Al mover la cabeza de un lado al otro, siempre manteniendo el dispositivo en el campo visual, sucede algo sorprendente. Toma tiempo verlo, y es tan fugaz que uno se ve tentado a pensar que está ante una ilusión, si no óptica al menos alcohólica. Por eso, en mi estado de ebriedad, decidí confiar en mi único amigo sobrio: el celular. Moviéndolo de lado a lado saqué una foto al dispositivo para obtener la siguiente imagen:



Ahora, el celular no miente. Y uno se queda pensando...


En algún lugar, un grupo de profesionales del marketing estuvieron pensando: ¿Como podemos hacer publicidad? Y esta es la respuesta que se les ocurrió. Lo cual me dejó preguntando cuál de las siguientes será la verdad:


1. Los tipos piensan que este tipo de publicidad tiene algún efecto importante en las personas que lo observan de forma casual (y sin darse cuenta) y entonces:

• Si la publicidad subliminal funciona de verdad, los tipos son unos hijos de puta.

• Si en realidad la publicidad subliminal es un mito urbano y no tiene influencia en las personas, los tipos son unos imbéciles.

2. Los tipos cuentan con que la gente se de cuenta y se ponga a hablar de la publicidad en cuestión (o a postear en sus blogs), lo cual resulte en publicidad gratuita.

Cual será la verdad, realmente me escapa. Y buscando en Google no encontré nada (lo cual le agrega una capa de asombro mas al asunto, se imaginan, no encontrar nada en Google). Pero lo cierto es que preguntando a una moza del lugar me enteré que alguien pagaba para que ese cartel estuviera en ese lugar del pub. Que por cierto, es Wilkenny's, por si quieren ir a verlo cuando pasen por Bariloche.

PD: Mirando la página web de este lugar podemos encontrar una descripción de qué es Wilkenny's y descubrir que la descripción de este post es mas que adecuada: "[Es un lugar pensado para] un tipo de publico ABC1 abarcando un espectro de edad bastante amplio y dirigido a profesionales, empresarios, business-man (o sea la crema y nata), deportistas (o sea los mapaches) y personajes reconocidos de los distintos ambientes (o sea los gatos)."

1.21 Gigawatts?

Lo que pasa con algunas peliculas es que uno a veces dice: "Me gustaria volver a verla por primera vez". Pasa generalmente con peliculas que nos provacaron alguna emocion intensa, que puede ser sorpresa, llanto, risa, ternura o admiracion intelectual. Y las lista de producciones que integran esta catalogacion seria bastante amplia, abarcando la mayoria de los generos. Pero esta columna hara incapie en un solo genero, el fantastico. Por ser, quizas, el mas representativo o el que mas marco mi infancia/juventud y la de muchos.
Todo esto viene a cuento de que volvi a ver despues de largusimos años uno de los exitos mas recordados de Robert Zemeckis, Back to the future. Y al verla hoy son patentes las carencias tecnicas de la epoca, aunque no por eso deja de sorprender al momento de poner en la balanza los recursos disponibles en aquel momento.
Volver a verla me trajo, ademas de gratisimos recuerdos, una especie de nostalgia por ese tipo de producciones con un despliegue visual increible y efectos especiales sorprendentes para mediados de los `80. El efecto especial de ese entonces tenia esa cosa, como mas artesanal. Una hechura mas manual, mas hecha por personas y menos por ordenadores. Aun teniendo en cuenta que sin éstos no hubiesen sido posibles. Habia un limite tecnico que permitia al espectador decir "Mira lo que hicieron estos tipos, hasta donde llegaron". Cosa que ya se perdio definitivamente, hoy cuando todo es posible. Cuando cualquier cosa que imagines se puede reproducir.
Si bien hay algunas cosas hoy que nos dejan perplejos, nuestra capacidad de asombro sufrio una baja importante con el uso pleno de las computadoras en el cine.
Volver al futuro es una de esas sagas por excelencia en cuanto a efecto visual se refiere. Junto a, claro, Star Wars, Batteries not included (milagro en la calle 8) y Honey, i shrunk the kids (Querida, encogi a los niños).
A mi modesto modo de ver, las peliculas que reunen estas caracteristicas se extienden durante la decada de los `80 y entrados los `90, siendo, en mi opinion, Jurassic park una de las ultimas. De alli en mas nos internamos en el siguiente nivel, siendo alguno de los ejemplos peliculas como "Lost in space" (Perdidos en el espacio).
Vale aclarar que las peliculas que refiero las vi de pequeño y, como tal, me sorprendian un monton de cosas. Y es obvio que a medida que creces, vas perdiendo esa capacidad, en todos los ordenes de la vida. Y esto no hace mas que reafirmar mis ganas de ver algunas peliculas pr primera vez.

Inmersión

Muchos hemos imaginado un juego donde se pudiera hacer cualquier cosa y en donde uno pudiera desarrollar un personaje a medida que juega para convertirlo en lo que uno deseara. Fable parte de esta premisa y la utiliza para crear un juego en donde uno puede convertirse en un héroe magnánimo o un villano despreciable.

La idea es buena. Pero despues de jugar Fable por un rato, a uno le queda la impresión de que el slogan del juego "For every choice a consequence" es solamente un elemento de publicidad.

El juego da lo que promete, en cierta forma. Uno puede tomar decisiones como matar a tu propia hermana ciega que tanto sufrió durante su vida (si, yo la maté) o perdonarle la vida al líder de los bandidos que te hubiera quitado la vida si no hubiera sido por la existencia de los save games (si, yo lo maté, y por si se lo preguntan: es algo malvado). Pero no esperen tener un personaje malvado que piensa que está en lo correcto a pesar de que la gente a su alrededor piense que es malvado... tampoco esperen un tratado de relativismo moral... las cosas malvadas lo son sin ningún tipo de ambigüedad y las cosas bondadosas también. Claro, para uno que esperaba tener la posibilidad de crear un personaje con cierta profundidad psicológica y no una mera caricatura esto es una decepción como pocas. Que la primera opción malvada que te dan en el juego sea romper un barril es un balde de agua fría.

Pero sigamos con los problemas del juego. Recientemente, y sobre todo en las consolas, hay una tendencia a simplificar los juegos. Esto no significa hacerlo mas intuitivo para que sea mas fácil de aprender a jugar sino hacerlo mas obvio para que sea mas fácil de ganar.



En la imagen anterior se ven dos cosas que denotan esto. Arriba a la derecha hay un mapa, donde aparecen: en rojo todos los enemigos, en verde todas las personas que tienen algo importante que decir, en amarillo (y titilando) el lugar a donde hay que ir para seguir avanzando en el juego. O sea, uno puede jugar casi exclusivamente mirando el mapa. Lo cual deja a uno pensando,


¿cual es la diferencia entre el Fable y el PacMan?

Por supuesto, los gráficos.

El juego en si no tiene mucha complicación, es imposible quedarse trabado porque haya algo que pensar. La dificultad reside en apretar rápido el botón del mouse una y otra vez. El resto, la historia, el personaje, la reacción de los "civiles" ante tu presencia, la posibilidad de elegir un camino en el cual desarrollar las habilidades, la posibilidad de casarse y tener sexo (si, lo hice), terminan siendo accesorios promocionales para atraer al sector del mercado al que le gusta los juegos de rol.

A comienzos de siglo XXI, donde las placas de video tienen cooler propio y la computadora calefacciona la habitación con su disipación, uno todavía tiene que estar en pleno verano, sudoroso... y encima con la molestia de tener que apretar un botón o combinaciones de teclas como un mono desquiciado... tal como cuando era chico y jugaba al Street Fighter.